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同志们反对鬼神的存在，不是真的完全不相信，而是希望借此来发挥人本，我并不相信道、佛的那些神，甚至也不相信玄门塑造的那个素王天。

但我相信在历史上真的存在一个从两千多年前就将目光投射过来，一直投射到现在的圣人，他拥有无穷无尽的智慧，而洛氏就是他留给世界的钥匙。”

洛庆云对此不可置否，沉吟一番而后抬头望向台上的那些脸上洋溢着热情的众人：“虽然我是洛氏子弟，但我反而不太关注这方面，因为我已经从另外的地方寻找到了强大的力量。

这数千年的经验证明了一件事，即便是有几個洛氏的贤臣在台面上，又有什么大的用处呢？

过去的每一个国家王朝，是个什么样子呢？

即便是洛氏的盟友，也不过是汲汲于更大的门户私计，最上层的损害整个国家，中层的损害底层的利益，而底层的无产者间也互相的迫害，一张巨大的网将所有人都编织在其中。

这难道是因为人天生就是恶吗？

不是！

而是旧的封建社会将人异化成这样，在那个体制下，是注定的结局，这便是物质决定精神的道理。

只有依靠人民，乃至于数以千万计的人集合起来，我们各自举起火把，互相照亮彼此，给予温暖。

在农村的实践中，我曾经见过不少的农民，他们希望能够对集体的便宜多占一些，和我一起前往的同志们有很生气的，认为这些人根本就不值得解放。

还有一些对旧的地主多有发泄一些怨恨的，有同志觉得过分的很。

我是很理解同志们想法的，但细究这种现象出现的原因是为什么呢？”

顾子午也是在农村实践过很久的人，很是平静道：“我曾经说矫枉不可不过正，为什么要这么说呢，因为反抗最激烈的，都是压迫最重的地方，必须要坚决的将一切笼罩农村的旧势力都撕开才行。

不仅仅是旧官绅的势力，也不仅仅是以前的地主或者现在的小工厂主，还有主导子女婚姻嫁娶的封建父母，以及媒婆等一系列依附于宗法制度的人。

以便让每一个人都单独的独立出来，拥有独立的思想，用单独的关系去组建新的关系，而不是一道谁必须服从谁的如同天道一样的铁律。

既然要反抗的这么彻底，那自然是会有些让人不适的，甚至是短时间内恐怖的，庆云同志应当是可以理解的。

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